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念奴娇·天丁震怒

南北朝 / 王夫之

"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。


念奴娇·天丁震怒拼音解释:

.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
juan juan zhang zi zhou .kai yan fu gao liu .lou qian chu qi ma .zhang xia luo bin you .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
zhong dui qin xiao fa .ju guo ruan zhai lai .liu lian chun ye wu .lei luo qiang pei hui ..
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .

译文及注释

译文
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
透过窗子看见小院内的(de)春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上(shang)寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤(xian)(xian)者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人(ren)臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
上阳宫人哪,苦(ku)可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
恍(huang)惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如(ru)今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
②、绝:这里是消失的意思。
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。
③携杖:拄杖。
⑹柂:同“舵”。

赏析

  第一首开宗明义,说明人(ren)有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古(gu)地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选(jing xuan)择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发(lv fa)双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

王夫之( 南北朝 )

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简 介

王夫之 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

邹忌讽齐王纳谏 / 杨鸿章

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


沉醉东风·有所感 / 方廷玺

犹自青青君始知。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。


国风·邶风·二子乘舟 / 蒋吉

君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
二章四韵十八句)
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
还令率土见朝曦。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 翟杰

万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


美女篇 / 姚颐

云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 刘孚京

"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
犹胜驽骀在眼前。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。


斋中读书 / 尹蕙

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。


清明日独酌 / 丁西湖

勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。


过融上人兰若 / 苏履吉

才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。


大雅·旱麓 / 张名由

层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。