译文
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
我自喻是朴素纯情的(de)(de)蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早(zao)采撷。
跟(gen)随驺从离开游乐苑,
从道州城向西走(zou)一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木(mu)和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
不过,我听说(shuo)古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
洗菜也共用一个水池。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
注释
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑧祝:告。
157、向背:依附与背离。
49.反:同“返”。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
(6)祝兹侯:封号。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。