南乡子·烟暖雨初收
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
南乡子·烟暖雨初收拼音解释:
diao yu chuan shang yi an shen .leng yan zhan liu chan sheng lao .han zhu cheng xing yan jiao xin .
qian zhi wan zhi hong yan xin .lian jian xiao yu zi xiang wen .he ren zhan de chang an chun .
ming mei he zeng rang yu huan .po gua nian ji bai hua yan .
gu yan diao su xiang .qiao mu gua han deng .mei dao si xiu yin .jiang hui ku bu neng ..
.lv dao yu gou chun .gou bian liu se xin .xi long chuan jin shui .qing fu ru chao ren .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
译文及注释
译文
倒映在三峡水中的(de)(de)星影摇曳不定。
情人(ren)双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等(deng)不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回(hui)家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫(hao)不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗(pian)，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
注释
[12]去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。
1戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
歘（xū）吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
（141）梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
俄而：不久，不一会儿。
⑶家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
⑶此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
赏析
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂(na ji)寞的心情不言而喻。第二层直接描(jie miao)摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时(tong shi)也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯(fu tun)田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序(you xu)。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时(tong shi)也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯(fu tun)田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序(you xu)。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
李仲偃( 元代 )
收录诗词 (2949) 首
简 介
李仲偃 （982—1058）宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。
新秋
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
涉江
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
疏影·咏荷叶
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
长安夜雨
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
王孙满对楚子
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
叔于田
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
题子瞻枯木
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
过零丁洋
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
残菊
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
金陵五题·并序
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。