首页 古诗词 张衡传

张衡传

金朝 / 江浩然

"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。


张衡传拼音解释:

.li ren wu wai shi .xu bu yi kai yan .jing yu shou nan jin .qi yu xi zan xian .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
.san shi wu ming ke .kong shan du wo qiu .bing duo zhi yao xing .nian chang xin ren chou .
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
zhi ji shang xian shen ming ding .lu ren ying kong xiao long zhong ..
cong jin bu xue si fang shi .yi gong jia ren hai shang qi ..
.wan ren zeng zhan si .ji chu jian xiu bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
xiang lei zheng kan luo .yu jun you jie xie .xiang si wan li dao .chun qu xi yang xi ..
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
zi qu dong tang shang .wo gui nan jian bin .yuan jun qin zuo shu .yu wo shan zhong lin ..
bu jue dong feng guo han shi .yu lai xuan cao chu ba li ..
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的(de)西林紫桑就(jiu)要飘出成熟的果香。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
长江向东滚滚而去,我也在外(wai)滞留太久。故乡远隔万(wan)里,令我时时思念。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直(zhi)立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭(xi)来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏(su)秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全(quan)都交给了黄莺和飞燕。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
11.长:长期。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
③碧苔:碧绿色的苔草。
⑺更:再,又,不只一次地。
(28)丧:败亡。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤(fen),因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构(jie gou)上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝(wei lan)的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情(wu qing)结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首(zhe shou)诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味(yin wei),却有无穷意味。
  第三首:酒家迎客
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的(mo de)语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

江浩然( 金朝 )

收录诗词 (6248)
简 介

江浩然 江浩然,字万原,号孟亭,嘉兴人。诸生。有《北田诗臆》。

天门 / 西门绍轩

钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
合望月时常望月,分明不得似今年。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"


望荆山 / 左丘永胜

红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


晚出新亭 / 濮阳付刚

务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。


过小孤山大孤山 / 竭山彤

"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
真兴得津梁,抽簪永游衍。


/ 端木新冬

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,


论诗三十首·十一 / 宏庚申

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 竭丙午

不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。


天马二首·其二 / 考若旋

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"


题惠州罗浮山 / 荤夜梅

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 宇文涵荷

逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"