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王维吴道子画

清代 / 陆扆

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


王维吴道子画拼音解释:

.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .

译文及注释

译文
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜(shun)时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同(tong)的地区,也纷纷通过几重翻译(yi)叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻(chi)辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
我趁着闲暇到了郊外,本(ben)来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江(jiang)畔的沙洲好比是弯月。
了不牵挂悠闲一身,
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

注释
将:将要。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。

赏析

  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香(fang xiang)四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中(zi zhong)可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年(nian),“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王(zhou wang)。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

陆扆( 清代 )

收录诗词 (3611)
简 介

陆扆 陆扆(847—905),初名允迪,字群文,祥文,陆赞、陆贽族孙。原籍嘉兴,客居于陕西。

怀宛陵旧游 / 公孙英

"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
道化随感迁,此理谁能测。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 慕容华芝

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


公子行 / 月阳

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


水龙吟·落叶 / 居恨桃

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。


梨花 / 东郭成立

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


偶作寄朗之 / 蒿雅鹏

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


鹧鸪天·上元启醮 / 寒晶

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


九日次韵王巩 / 张廖艳艳

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


效古诗 / 仲孙慧君

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


初秋夜坐赠吴武陵 / 刀怜翠

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。