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五柳先生传

元代 / 李清臣

潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。


五柳先生传拼音解释:

pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
die wu yuan geng xian .ji ming ri yun xi .nan er wei cheng yi .qi dao gu wu shi .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
ji shui jia san xia .fu long yi chang jin .yang ling hong tao jian .zhang zi ji wu shen .
zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .

译文及注释

译文
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
门外的(de)东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了(liao)学官,就(jiu)不应计较被派到了那艰苦的地方。
没有与你约定,我(wo)去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
洛阳的东城门外,高高的城墙。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童(tong)仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。

注释
[106]“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
初:刚刚。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。 
⑷莲花:指《莲花经》。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
30. 长(zhǎng):增长。

赏析

  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮(qing xi)”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳(yang liu)的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装(rong zhuang),跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友(ding you)人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来(zhong lai)。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李清臣( 元代 )

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简 介

李清臣 [公元一0三二年至一一0二年]字邦直,魏人。生于宋仁宗明道元年,卒于徽宗崇宁元年,年七十一岁。七岁知读书,日诵数千言。稍能为文,因佛寺火,作浮图火解,兄警奇之。韩琦闻其名,妻以侄女。举进士,调邢州司户参军。应材识兼茂科,欧阳修壮其文,以比苏轼。治平二年,(公元一0六五年)试阁策入等,授书郎签书。神宗召为两朝史编修官,起居注,进知制诰。哲宗朝,范纯仁去位,独专中书,复青苗、免役诸法。计激帝怒,罢苏辙官。徽宗立,为门下侍郎。寻为曾布所陷出知大名府,卒。清臣以俭自持至富贵不改。居官奉法,毋敢挠以私。清臣所为文,简重宏放,自成一家。

韦处士郊居 / 释悟真

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


感春五首 / 陈察

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
投报空回首,狂歌谢比肩。"


言志 / 王材任

满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


鹧鸪天·佳人 / 陈周礼

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。


秋日 / 曾中立

高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
犹胜驽骀在眼前。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
自念天机一何浅。"


桂林 / 陈璋

"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。


江村即事 / 杨毓秀

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"


天仙子·走马探花花发未 / 张景源

"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。


踏莎行·情似游丝 / 莫止

明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,


咏瀑布 / 李经述

而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"