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玉楼春·戏林推

唐代 / 周式

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


玉楼春·戏林推拼音解释:

.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..

译文及注释

译文
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
翠绿的(de)树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所(suo)不容的旷荡气度。
  有人说:“韩公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
大江悠悠东流去永不回还。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽(kuan),然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
你会感到宁静安详。
落日昏(hun)暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠(die)的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住(zhu)早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。

注释
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
⑴侍御:官职名。
31、山林:材木樵薪之类。
③后房:妻子。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。

赏析

  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然(zi ran)蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母(chu mu)鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字(san zi),驰骋想象,笔墨跌宕。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助(yu zhu)的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此(gong ci)刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望(shi wang)的神情。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达(biao da)了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

周式( 唐代 )

收录诗词 (6117)
简 介

周式 周式,成都(今属四川)人(《吟窗杂录》卷三四上)。仁宗庆历二年(一○四二)试国子四门助教(《宋会要辑稿》选举三四之三六)。

望九华赠青阳韦仲堪 / 周天球

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 利登

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


春晚书山家 / 李彦章

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


普天乐·咏世 / 万表

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


满江红·点火樱桃 / 范云山

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 马新贻

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


司马季主论卜 / 宋之源

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
五噫谲且正,可以见心曲。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


金缕曲二首 / 苏鹤成

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


武夷山中 / 王又曾

草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


羁春 / 朱恬烷

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。