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洞仙歌·咏黄葵

金朝 / 陈阳至

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
hou xia reng duo bing .qian shu da ji feng . ..jiao ran
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
ye niao chuan sha jing .jiang yun guo zhu li .hui xu ming yue ye .yu zi shui bian qi ..
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
han wang bu ji wu wang le .qie yu xi shi si chu tong ..
tao zhu chao san gu .che shu hun wan fang .shi xun wang yu shun .sou shou fa yin tang .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .

译文及注释

译文
  霍(huo)光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我已经是一(yi)个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
过去的事不要评论衡(heng)量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次(ci)学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且(qie)羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
顾盼跂乌,群鸦猜详:

注释
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。

赏析

  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元(yuan)确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷(ting)超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得(bu de)已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

陈阳至( 金朝 )

收录诗词 (9566)
简 介

陈阳至 阳至,字子善,天锡长子。举贤良,累官汀州知事。

赠汪伦 / 苟己巳

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


河传·秋雨 / 第五文仙

盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"


越女词五首 / 敬白风

宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,


九歌·国殇 / 骑香枫

"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 晁从筠

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 苏访卉

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。


寒食野望吟 / 碧鲁玉淇

仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。


小雅·南有嘉鱼 / 吾庚子

客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 蒲寅

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。


寄王琳 / 毕卯

"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"