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富贵曲

金朝 / 曾安强

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
此际多应到表兄。 ——严震
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


富贵曲拼音解释:

yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .

译文及注释

译文
她坐的(de)美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄(ji)封情(qing)书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却(que)让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告(gao)诉你,在这偏远的寒江(jiang)水乡,我夜夜难(nan)眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

注释
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
19.径须:直须。李白《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
1.溪居:溪边村舍。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
弗如远甚:远不如。弗:不。

赏析

  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况(he kuang)又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天(you tian)”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们(ta men)作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王(cheng wang)的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

曾安强( 金朝 )

收录诗词 (2957)
简 介

曾安强 曾安强,字南夫,泰和(今属江西)人。哲宗元符三年(一一○○)进士,累官提举湖南常平。卒年五十五。有文集四十卷,已佚。事见(《文忠集》卷五二《曾南夫提举文集序》)。

三峡 / 钊庚申

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


水龙吟·白莲 / 公孙甲寅

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


河传·风飐 / 校作噩

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
徙倚前看看不足。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 弘莹琇

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


题沙溪驿 / 六念巧

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
(为绿衣少年歌)
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


逐贫赋 / 纳喇运伟

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
与君相见时,杳杳非今土。"


河中之水歌 / 佟佳锦灏

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
葬向青山为底物。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


代秋情 / 夹谷协洽

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


国风·周南·兔罝 / 第五玉银

修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


杕杜 / 公羊天薇

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"