剑客
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
曾闻昔时人，岁月不相待。"
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
剑客拼音解释:
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
lv hun jing chu duan .xiang xin yi zhong wei .ji ri ying qing qu .gu zhou qie yu gui ..
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
译文及注释
译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法(fa)则，而(er)不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜(shi)好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃(nai)至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质(zhi)的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
注释
⑴饮：此曲一说系范康（字子安）所作，曲题《酒》。
湘水：即湖南境内的湘江。
⑿槎（chá）：木筏。
6、召忽：人名。
⑷渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。
68．数：计算，回想。 （qiān）殃：过失和罪过。 諐，同“愆”。
①“动悲秋”二句：宋玉《九辩》首句为：“悲哉，秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
（42）被于来世：对于后世的影响。被，影响。
⑹衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
赏析
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的(de)思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上(cheng shang)而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是(ping shi)多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己(ji)葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句(jie ju)“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是(ping shi)多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己(ji)葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句(jie ju)“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
叶绍翁( 魏晋 )
收录诗词 (5479) 首
简 介
叶绍翁 叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
题骤马冈
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
中秋对月
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
醉太平·讥贪小利者
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
临别意难尽，各希存令名。"
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
于易水送人 / 于易水送别
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
长相思·一重山
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
早雁
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
寒夜
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
点绛唇·庚午重九再用前韵
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。