"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
.zuo ye gu deng xia .lan gan qi shu xing .ci jia cong zao sui .luo di zai chu chang .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
si liang bu ji zhang gong zi .jing sui chi jiang yi jiu lou ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
yi deng qian yu luo ye .san yue jin cao qing shi .ban han ban nuan zheng hao .
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
.yi deng gao ge tiao qing qiu .man mu feng guang jin sheng you .he chu hua rao xun lv shui .
zhi si bu li mi lu qun .cong jian peng hao cong huai wu .chang you yu xue tou huang fen .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
译文
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
你贤惠啊，为路过你家的客人(ren)缝补衣服。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
因为卢橘饱含雨水，所以(yi)其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
步骑随从分列两旁。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时(shi)答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震(zhen)惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
半夜时到来，天明时离去。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
注释
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
[40]乳血：饮血。飡肤：食肉。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
[1]选自《小仓山房文集》。
⑩如许恨：像上面的许多恨。
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
不识朝，不识市，旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事；
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。"
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
"敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接，
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。"
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"