首页 古诗词 宋人及楚人平

宋人及楚人平

元代 / 耿秉

路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。


宋人及楚人平拼音解释:

lu yao qian wan li .ren bie shi san qiu .yin ku xiang si chu .tian han shui ji liu ..
nan qu nan lai jin xiang guo .yue ming qiu shui zhi shen shen ..
xiang nong chu shou lu .shi bi bu zhi feng .ying xiao jin tai shang .xian sui xiao lou zhong ..
.yi zhen sheng hua ru zi wei .san kai qin jing zhao chun wei .long men jiu lie jin zhang gui .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
wei gu pao huan yi .jiao qin wan geng xi .kong chi wang xiang lei .zhan sa ji lai yi ..
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
wang yun kong de zan shi xian .shui yan you ce kan jing shi .zi shi wu qian ke mai shan .
mu shen you ji xue .shan qian wei wen yuan .yu bie chen zhong ku .yuan shi yi yi yan ..
bi an shang ren tou jie xia .bei wo wei li rao rao tu .quan wo xiu xue you you zhe .

译文及注释

译文
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而(er)骄傲自大。(他(ta))平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放(fang)任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死(si),司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照(zhao)在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬(ying)背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
⑾万姓:百姓。以:因此。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。
③直须:只管,尽管。
2、治:治理。
⑨空:等待,停留。

赏析

  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶(zhi jie)级对劳动人民的剥削。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  语言节奏
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河(yin he)。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的(shang de)银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  五六(wu liu)句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩(de hao)叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

耿秉( 元代 )

收录诗词 (6681)
简 介

耿秉 宋江阴人,字直之。高宗绍兴三十年进士。两任浙漕,所至以利民为事。累迁兵部侍郎,终官焕章阁待制知太平州。有《春秋传》、《五代会史》等。

宫娃歌 / 淳于树鹤

古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。


咏柳 / 柳枝词 / 泥丙辰

"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


齐安早秋 / 裘坤

粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。


黄州快哉亭记 / 洪冰香

"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。


鱼丽 / 乐正静云

静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。


诫子书 / 完颜庚

"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"


送梁六自洞庭山作 / 屠玄黓

"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。


倾杯·冻水消痕 / 公叔俊良

"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。


天仙子·水调数声持酒听 / 洁舒

寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
已见饱时雨,应丰蔬与药。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 黎梦蕊

"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。