译文
闲时观看石镜使心神清净,
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之(zhi)位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角(jiao)塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否(fou)认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
贵族世家的子弟能登上高位获得权势(shi),有才能的人却埋没在低级职位中.
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
怎么才能求得仙人杖,拄(zhu)着它登上华山去玉女祠呢?
金石可镂(lòu)
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
注释
⑸一行:当即。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
12.已:完
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。
88.使:让(她)。
37、作:奋起,指有所作为。