首页 古诗词 途经秦始皇墓

途经秦始皇墓

唐代 / 杨栋

高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


途经秦始皇墓拼音解释:

gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.xie shou gao zhai jie gou xin .yi fang feng jing wan jia qing .qun xian ju jian shan yin hui .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
duan jin duo gan ji .yi yu gui qian yan .shuo shi tun yan zhu .lun shi xiao zheng jian . ..wang qi
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .

译文及注释

译文
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
早晨从南方的苍梧(wu)出发,傍晚就到达了昆仑山上。
新年开始春天到来,我(wo)匆匆忙忙向南行。
当权者有谁肯能(neng)援引我,知音人在世间实在稀微。
相思过度,以致魂不(bu)(bu)守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
 
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事(shi)务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
挖(wa)掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
陂(bēi)田:水边的田地。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
(33)当:挡。这里指抵御。
于于:自足的样子。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。

赏析

  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官(bian guan)生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁(men bi)窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧(qi ce)兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云(fan yun)这首诗,正以“效古”为题,倒转时空(shi kong),把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中(zhang zhong),除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

杨栋( 唐代 )

收录诗词 (1482)
简 介

杨栋 眉州青神人,字元极,号平舟。理宗绍定二年进士。历枢密院编修官,除宗正少卿。进对谓己三十年所持惟正心修身之说。迁太常少卿、起居郎,差知滁州。度宗景定间累拜参知政事。其学本于周、程,曾主上蔡书院。有《崇道集》、《平舟文集》。

东平留赠狄司马 / 东门志乐

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易


春日忆李白 / 呀大梅

奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。


小至 / 谏丙戌

不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。


春日 / 卞问芙

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊


梅圣俞诗集序 / 漆雕露露

谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 东方冬卉

临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。


九日 / 普诗蕾

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 由恨真

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 张廖义霞

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"


望湘人·春思 / 范姜曼丽

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,