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昭君怨·咏荷上雨

元代 / 王平子

"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
dao zun bu ke qu .fu shou qi xia yu .gao zhai yao zhi jing .yuan shi yi bian shu ..
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
.liang song ren xi niao zi ti .deng lu yi wang bei han qi .bai gu ban sui he shui qu .
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
xiao ban jun wang you wei qi .mo dao jun en chang bu xiu .jie yu tuan shan ku bei qiu .
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
忽而(er)在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
在城东的大道上看(kan)花,惊动得洛阳人都来看他。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令(ling)人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕(yan)。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍(tuan)急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其(qi)不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟(di)弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
魂啊不要去北方!
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三

注释
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。

赏析

  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位(yi wei)倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与(cai yu)其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  认真阅读,全诗处处写蝉(xie chan),实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  此诗(ci shi)一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨(fu hen)过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来(du lai)令人哀惋凄绝,感慨万千。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

王平子( 元代 )

收录诗词 (6793)
简 介

王平子 王平子,南宋吴郡(今苏州)人。今存词一首。录如下:《谒金门·春恨》:“书一纸,小砑吴笺香细。读到别来心下事,蹙残眉上翠。怕落傍人眼底,握向酥胸儿里。针线不忺收拾起,和衣和闷睡。”词写一女子收到旅外情郎寄回书信时的心情和动作,表达了对远方情人的深深思念。

孤雁二首·其二 / 乐奥婷

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


答人 / 澹台著雍

"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"


蝶恋花·和漱玉词 / 房千风

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。


颍亭留别 / 伏忆翠

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"


送魏万之京 / 生戌

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


山中杂诗 / 酒甲寅

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 甄采春

不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。


论语十则 / 杞戊

承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。


晏子不死君难 / 才尔芙

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


剑客 / 富察宝玲

秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。