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宋人及楚人平

隋代 / 楼鐩

弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。


宋人及楚人平拼音解释:

di xiong shui nian lv .jian han ji tong da .qing pao du bai ma .cao jian zou dong que .
jin chao shu shang ti .ai yin duan huan xu .yuan jian er wen zhang .zhi jun cao zhong fu .
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
dong luo xian men zhou wei kai .jing dui dao liu lun yao shi .ou feng ci ke yu qiong gui .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
.zao huan yue ren shi .wan huai sheng dao ji .shi cong xue sheng chu .du wang jiao yuan gui .

译文及注释

译文
我的(de)(de)双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你(ni)的门下敷衍过过日子。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天(tian)雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹(fu)心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结(jie)果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
光耀:风采。

赏析

  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴(bao pu)而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  这种热烈的外观掩饰不(shi bu)住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞(luo mo)孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗(za shi)六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦(zhi ku)。诗人以其极为(ji wei)敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄(lai ji)托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

楼鐩( 隋代 )

收录诗词 (5862)
简 介

楼鐩 楼燧,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定间通判汀州(清干隆《福建通志》卷二六)。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 聂立军

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。


酌贪泉 / 战火鬼泣

"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
不远其还。"
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。


卜算子·我住长江头 / 端木玉灿

平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。


有美堂暴雨 / 野丙戌

松骨轻自飞,鹤心高不群。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 申屠以阳

看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。


诉衷情·七夕 / 赫连丹丹

赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。


中年 / 太史雨琴

"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"


别储邕之剡中 / 昔尔风

绿眼将军会天意。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"


卜算子·樽前一曲歌 / 子车文超

随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 东门之梦

地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。