首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

唐代 / 颜检

树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
xi ji fang ming ri .chao yang fu bi kong .du guan sui qu ma .chu sai yin gui hong .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
niao chuan xian zhang zhi jian fei .xiu ting yan bi yin huang miao .yong bie deng long fu suo wei .
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .

译文及注释

译文
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气(qi)飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结(jie)露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷(ji),收复中原(yuan),完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
为何时俗是那么的工巧啊?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
秋色连天,平原万里。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟(fen)墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。

注释
②轻雷,喻车声。司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”
今:现今
(14)反:同“返”。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
曾:同“层”,重叠。

赏析

  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧(you)虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国(ai guo)感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的(ai de)姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物(chan wu)。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  4、因利势导,论辩灵活
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

颜检( 唐代 )

收录诗词 (3637)
简 介

颜检 (?—1833)广东连平人,字惺甫。颜希深子。干隆拔贡。嘉庆间累官直隶总督。折狱明允,为仁宗嘉许。坐事革职,遣戍乌鲁木齐。旋起用,道光间复擢至直隶总督。

青青陵上柏 / 潘希曾

对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 周光岳

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"


国风·邶风·日月 / 王举正

谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


国风·邶风·泉水 / 吕祖仁

无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


京师得家书 / 徐大正

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 赵知军

"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"


小雅·瓠叶 / 何佩芬

忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"


孝丐 / 刘士璋

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 释行

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


送陈章甫 / 饶立定

一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。