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晓过鸳湖

魏晋 / 徐文烜

安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"


晓过鸳湖拼音解释:

an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
bie jiang liu ti gan jie yuan .zhi pei yuan lu ju qing zhi .lan ying xing chen mei shang xuan .
bai ma yang ting kong shu er .guang ling gu shi wu ren zhi .gu ren bu shuo jin ren yi .
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .
shan zhong xin geng shen guan zhong .chuan yuan wan jie yin shen qi .cao shu qiu sheng suo mo feng .
jun kan huang ge nan qian ke .yi guo long zhou jue hao yin ..
.shang ma ru fei niao .piao ran ge qu chen .gong kan jin ye yue .du zuo yi xiang ren .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
lin jian xue dao ru rong wo .jin bian ci ta chong ru xuan .
qing jing jian shen guan zhuan zhong .chun shi chang shi bie ren lai ..
bo cao liu sai ma .gai di yue zhi yan .guan que shang chao ding .shui kan ju shi chuan ..
.wu yuan ren zou ma .zuo ye dao jing shi .xiu hu xin fu fu .he liang sheng bie li .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..

译文及注释

译文
剑泉深得无法测量,陡峭的(de)岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大(da)概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像(xiang)《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由(you)于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送(song)别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
②断桥:西湖孤山侧桥名。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
①木叶:树叶。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
(7)嘻:赞叹声。

赏析

  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时(li shi)兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的(ci de)开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯(yang bo)峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种(yi zhong)可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人(dong ren)主,风光一时,这就是命运所注定的。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘(dui xiang)水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

徐文烜( 魏晋 )

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简 介

徐文烜 字又章,江南青阳人。顺治戊戍进士。

韩奕 / 公孙宝画

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


醉落魄·丙寅中秋 / 延烟湄

题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"


西江月·梅花 / 郜曼萍

"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。


峨眉山月歌 / 拓跋红翔

"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 微生桂香

"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。


咏瓢 / 西门金钟

落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"


却东西门行 / 邛丁亥

"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 冼作言

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"


螽斯 / 公孙向景

南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。


就义诗 / 图门志刚

"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.