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金陵五题·并序

宋代 / 胡咏

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。


金陵五题·并序拼音解释:

.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
yi zuo kuang cui zou .wu shi bing qu you .ji jin qian zhong hen .wei gong shui dong liu .
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
.jin hua shan bei fu shui xi .zhong dong feng ri shi qi qi .shan lian yue gui pan san shu .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
luan shi tiao su bo .han sheng wen ji chu .sou sou ming feng yin .san chu kong lin qu .
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
.dong guo fang xian sheng .xi jiao xun yin lu .jiu wei jiang nan ke .zi you yun yang shu .

译文及注释

译文
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
明明是一(yi)生一世,天作之(zhi)合,却偏(pian)偏不能在一起,两地分隔。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深(shen)秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
久旱无雨,绿色(se)的原野和青色的田垅渐渐干(gan)成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

注释
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。

赏析

  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看(chi kan)而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形(qing xing)象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  三、四句写诗(xie shi)人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真(bi zhen),人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观(qi guan)也。”(《三苏文范》引)
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息(ting xi)了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

胡咏( 宋代 )

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简 介

胡咏 宋南康军建昌人,字伯量,号洞源,一作桐源。朱熹弟子。不事科举,学者翕然尊之。有《四书衍说》。

次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 崇重光

行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
苦愁正如此,门柳复青青。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


吉祥寺赏牡丹 / 叶寒蕊

"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。


东风第一枝·倾国倾城 / 司马丑

来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。


客至 / 鲜于红军

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


晚晴 / 公羊栾同

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"


登乐游原 / 单于正浩

使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
梦绕山川身不行。"
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,


送郄昂谪巴中 / 完颜冷桃

"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


待储光羲不至 / 上官涵

"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。


早春呈水部张十八员外 / 风安青

笑指云萝径,樵人那得知。"
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"


国风·郑风·遵大路 / 万俟艳蕾

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;