定风波·重阳
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
定风波·重阳拼音解释:
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
译文及注释
译文
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的(de)日子，与家人一起在园墙里赏玩。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远(yuan)，人又疲劳，驴子也累得直叫。
鲁(lu)地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着(zhuo)这美好的月光之中。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
西风(feng)猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身(shen)躯。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
书是上古文字写的，读(du)起来很费解。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
注释
①《乞巧》林杰 古诗：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
（27）靡常：无常。
12.臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
①汉旗：代指宋朝的旗帜。
1、寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
赏析
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功(wu gong)”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且(yi qie)山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典(de dian)范。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸(ren huo)之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠(re chang)、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
此诗颔联“三登(san deng)甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇(chuan qi)色彩。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典(de dian)范。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸(ren huo)之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠(re chang)、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
此诗颔联“三登(san deng)甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇(chuan qi)色彩。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
崇大年( 未知 )
收录诗词 (1137) 首
简 介
崇大年 宋苏州吴县人，字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县，民贫无以纳和买，悉令候冬熟纳足。徙知浦城县，以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游，号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。
送人东游
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
一日如三秋，相思意弥敦。"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
严霜白浩浩，明月赤团团。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
桑条韦也，女时韦也乐。
逢侠者
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
乡人至夜话
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
犬熟护邻房。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
古艳歌
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
祝英台近·荷花
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
京都元夕
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
渡江云三犯·西湖清明
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
本向他山求得石，却于石上看他山。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
观放白鹰二首
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
行香子·题罗浮
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
从军诗五首·其四
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。