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魏郡别苏明府因北游

魏晋 / 陆桂

语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
qi tian mu bu shi .zao zao yan dou gui .yin han jin gu bing .ye jiu deng huo di .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
zhong dang jie chen ying .bo zhu lai xiang cong ..
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
wei gong song yang liu chu shi .wei qi du jiu dao tian ming ..
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
yuan shu zong lv bo .mu yan zhou zhu hun .li xin ju ji xu .zhou ruo yi han wen .

译文及注释

译文
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人(ren)。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
在高峻华山(shan)上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
听到(dao)有(you)过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见(jian)得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步(bu)之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前(qian)走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺(chi)身姿。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。

注释
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
122、济物:洗涤东西。
⑷边鄙:边境。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。

赏析

  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用(hua yong)古典诗句,用一个“班”字(zi),便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  《《春坊(chun fang)正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓(ke wei)瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出(tu chu)“得意”二字,还要“一日看尽(kan jin)长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩(ta lia)或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

陆桂( 魏晋 )

收录诗词 (1231)
简 介

陆桂 字根岳,号小山,平湖人。监生。善画人物,如镜取影,无不逼肖。山水得王翚笔意,为世所珍。晚年尤精医理,治疑难症,名噪一时。卒年六十八。

庆清朝慢·踏青 / 集祐君

君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。


咏雨·其二 / 公冶爱玲

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


塞下曲六首·其一 / 公孙乙亥

宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。


满朝欢·花隔铜壶 / 理水凡

唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,


有狐 / 晏柔兆

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。


池上二绝 / 夹谷安彤

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。


午日处州禁竞渡 / 抗瑷辉

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。


西江月·宝髻松松挽就 / 畅白香

"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


小雅·鹿鸣 / 靳妙春

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,


九日吴山宴集值雨次韵 / 檀壬

"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。