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善哉行·其一

元代 / 胡雄

"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
况复白头在天涯。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"


善哉行·其一拼音解释:

.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
zhi chi miao xue shuang .xiang wang ru qiong yu .yu shi sui han xin .song jun geng qiu lv ..
.qing kuang cheng lv ye .zhong die se he xian .ju shi qiu feng li .you ru xiao lu qian .
er yue shuang hua bao .qun shan yu qi hun .dong zai chun shi ji .hao xiang ye ren lun ..
jun zhong zan xian xia .rao shu yin zhu sheng .kai quan yu shan qin .wei ai shan zhong sheng .
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
kuang fu bai tou zai tian ya ..
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
.zhi ming zhai ji bei feng wei .zou yu qian qun yong miao fei .yu bo cai fu yun dan dan .
.jian zhen yu he bi .li yong gui gan jiang .jin yu tu zi bao .gao xian wu bi fang .
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..

译文及注释

译文
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开(kai)了缆索。
  咸平二年八月十五日撰记。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子(zi)里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
巨鳌背负神(shen)山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
  西湖风光好,天光水色融成一片(pian),景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听(ting)惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟(jing)比人间痴情儿女更加痴情!
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。

注释
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
愠:怒。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
而:表转折。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
21.怪:对……感到奇怪。
8.谏:婉言相劝。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。

赏析

  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔(tong kong)道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经(shi jing)验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景(zhu jing),景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的(he de)触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

胡雄( 元代 )

收录诗词 (6712)
简 介

胡雄 生卒年、籍贯皆不详。玄宗先天元年(712)为银青光禄大夫、崇文馆学士。事迹散见《旧唐书·音乐志》、史崇《妙门由起序》。《全唐诗》存诗1首。

黄葛篇 / 轩辕永峰

殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
别后如相问,高僧知所之。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"


放鹤亭记 / 东门爱乐

将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。


念奴娇·井冈山 / 公良永顺

应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。


月下独酌四首 / 百里兴海

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"


感春 / 佼申

白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"


青阳 / 图门利

双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。


寄人 / 濮阳柔兆

岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 续锦诗

驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"


塞下曲四首·其一 / 公冶盼凝

"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。


书湖阴先生壁二首 / 郑庚

北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。