首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

先秦 / 陈天锡

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .

译文及注释

译文
我拿菌桂枝(zhi)条(tiao)联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二(er)天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
传说(shuo)中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(jian)(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海(hai)湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。

注释
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。
⑵白玉:白色的玉。亦指白璧。
37.为:介词,被。
15.则:那么,就。
停:停留。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。

赏析

  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚(tian gang)亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义(han yi)丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜(qiu ye)访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居(yin ju)于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗(fu shi)虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

陈天锡( 先秦 )

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简 介

陈天锡 元福宁州人,字载之,号晋斋。为本州学正,转盐运提举大使。宁宗至顺初,擢建阳尹,以六事闻于朝,加奉议大夫,知福州致仕。终年八十。有《鸣琴集》。

负薪行 / 孙博雅

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。


踏莎行·芳草平沙 / 龙大维

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


雨中登岳阳楼望君山 / 沈自徵

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


李都尉古剑 / 刘铎

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。


东风第一枝·倾国倾城 / 钱佖

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 张仲景

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


绝句四首 / 唐恪

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


笑歌行 / 师颃

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 鹿何

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


水龙吟·春恨 / 王冕

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"