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九日闲居

金朝 / 张令仪

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。


九日闲居拼音解释:

yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
ye ji liang xi jiu qie duo .le fang zuo xi nai bie he ..
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
zi fei xiao xiang fang .chu re sheng bing gen .nan fang liu qi yue .chu ru yi zhong yuan .
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
jin shi feng shao zheng .neng hua zhi niao yang .ming gong chu ci tu .wu nai chuan qi zhuang . shu zi ge du li .qing jue xin you xiang .ji jin qian li ma .qi di wan ren jiang . yi xi li shan gong .dong yi han yuan zhang .tian han da yu lie .ci wu shen ju wang . dang shi wu fan cai .bai zhong jie yong zhuang .fen mo xing si jian .shi zhe yi chou chang . gan ge shao xia ri .zhen gu lao ya zhang .wei jun chu jiao tu .hui shi fan bei shang .
li le guang hui sheng .shan he qi xiang you .xi gao zhou zhu shi .ming zhong jin yang qiu .
xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .

译文及注释

译文
甪里(li)先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
朽(xiǔ)
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
秋千上她象燕子身体轻盈,
一(yi)(yi)旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素(su)雅芳洁的姿态令禽鸟惊(jing)窥。
看到山头的烟火(huo),胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听(ting)说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸(huo),又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶(fu)植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
70、柱国:指蔡赐。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
124.委蛇:同"逶迤"。
21、毕:全部,都
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。

赏析

  第一首虽题(ti)“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字(zi),下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  这篇歌辞(ge ci)反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味(ben wei)篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

张令仪( 金朝 )

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简 介

张令仪 张令仪,字柔嘉,桐城人。文端公英三女,同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。

临江仙·西湖春泛 / 周行己

中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。


蹇材望伪态 / 卫准

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。


夕阳 / 郑翱

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


采桑子·年年才到花时候 / 高公泗

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。


河传·湖上 / 陆炳

回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
二章四韵十八句)
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
只愿无事常相见。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。


水仙子·讥时 / 苏复生

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 释清晤

桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。


绸缪 / 汤炳龙

慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"


不见 / 张恺

结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


长干行·君家何处住 / 燕照邻

妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。