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昭君怨·园池夜泛

元代 / 顾图河

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

ye men lin shui dao hua xiang .yun lian hai qi qin shu run .feng dai chao sheng zhen dian liang .
yin ying fu zhong guo .jing ming zhu tai yang .kun wei lian hao man .tian han jie wei mang .
zao ying sui cai zhang .jing zhi bi ning jia .xi li xiang feng wai .hong lun ying shu xia ..
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
.xian fu duo nian ke .di mei hen bu qian .ci xin chang yu yi .zong mu hu chao ran .
yan zhou luo cui niao .zhang ling kong man jun .xin xi lai fei yi .kan bei ci lu fen ..
.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
gu zhi geng yun ding .guang ming di shui yuan .ni qing chi ji guan .liu hen yan chang xian .
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .
you pei jin ma ru peng ying .sui xin yue gui ju xian zhe .geng xian chun lan zui hou rong .
gong yu sheng ming qian zai yun .geng guan su fu yu shi he ..
guan gai xi yuan ye .sheng ge bei li chun .shui lian qing wei qu .you lao diao yu ren ..
jin lei zhao li si .bao se ning can chun .zao wan qi xiang jian .chui yang diao fu xin ..

译文及注释

译文
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
一个驿站又是(shi)一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
大水淹没了所有大路,
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国(guo)家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长(chang)梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜(ye)有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够(gou)留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

注释
⒃“奇踪”句:谓孙觉以拓片遍赠友人。
⑤蝥弧:旗名。
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。

赏析

  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次(ceng ci)自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思(de si)想感情。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力(li)窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
首联  看见了山野非常(fei chang)喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木(e mu),烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

顾图河( 元代 )

收录诗词 (1861)
简 介

顾图河 (1655—1706)清江苏江都人,字书宣,一字花田,号花翁。康熙三十三年进士,授编修,官至湖北学政。工诗。有《雄雉斋集》。

夜雨书窗 / 才菊芬

世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。


赠王桂阳 / 空玄黓

"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 欧阳仪凡

莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。


腊日 / 司马若

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"


送紫岩张先生北伐 / 茂丹妮

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,


江南曲 / 刁翠莲

"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,


武陵春·走去走来三百里 / 赫连德丽

"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 乌辛亥

且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
鼓长江兮何时还。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 图门豪

"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。


武侯庙 / 泷幼柔

"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。