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蝶恋花·豆蔻梢头春色浅

先秦 / 释怀敞

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
今公之归,公在丧车。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:

.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .

译文及注释

译文
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难(nan)受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
  可(ke)是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉(jue)醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹(chui)袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特(te)别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问(wen)时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。

注释
溟涬:谓元气也。同科:同类。
5。去:离开 。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
138.害:损害,减少。信:诚信。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
何故:什么原因。 故,原因。

赏析

  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而(ran er)仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教(fo jiao)的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点(dian)、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进(wei jin)士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇(bo yao)来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  该诗的色彩与音乐(yin le)俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

释怀敞( 先秦 )

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简 介

释怀敞 释怀敞,号虚庵,住天台万年寺。孝宗淳熙十六年(一一八九),移主庆元府天童寺。事见《攻瑰集》卷五七。

结袜子 / 硕广平

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


咏鸳鸯 / 何又之

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。


读孟尝君传 / 库绮南

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
(《咏茶》)
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


去者日以疏 / 钟离志敏

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


奉陪封大夫九日登高 / 吕山冬

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
高歌送君出。"
山山相似若为寻。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


巽公院五咏 / 泷甲辉

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


小雅·四牡 / 嵇新兰

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


北冥有鱼 / 王丁

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
昔作树头花,今为冢中骨。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


石苍舒醉墨堂 / 嵇木

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。


鹧鸪天·佳人 / 乌雅付刚

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
石榴花发石榴开。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。