首页 古诗词 东城高且长

东城高且长

唐代 / 释玄应

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


东城高且长拼音解释:

lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .

译文及注释

译文
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什(shi)么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君(jun)子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷(wei)幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
锲(qiè)而舍(she)之
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
浩瀚(han)的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
日中三足,使它脚残;

注释
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
3.郑伯:郑简公。
君子:这里指道德上有修养的人。

赏析

  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领(shou ling)略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下(xia)了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着(jie zhuo)“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  由于南北朝长期处(qi chu)于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶(xu shu)元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

释玄应( 唐代 )

收录诗词 (2896)
简 介

释玄应 释玄应(九一○~九七五),俗姓吴,泉州晋江(今福建泉州)人。住漳州报劬院,称玄应定慧禅师。太祖赐紫衣师号。开宝八年卒,年六十六。 《景德传灯录》卷二四有传。

伤春 / 辜安顺

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 虢谷巧

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


卜算子·独自上层楼 / 夏侯志高

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


陇西行四首 / 银海桃

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


酒泉子·花映柳条 / 濮阳祺瑞

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


生查子·秋来愁更深 / 赫连丙戌

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


巴丘书事 / 赫连含巧

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


东屯北崦 / 梁荣

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


宫中调笑·团扇 / 完颜志燕

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
春光且莫去,留与醉人看。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


误佳期·闺怨 / 殷恨蝶

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"