译文
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
武(wu)平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)(hou)生存,猿猴的(de)毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格(ge)可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒(sa)在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着(zhuo)小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手(shou)就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
其二:
最近才明白古书上的话,的的确(que)确是没有半点可信的!
如今已经没有人培养重用英贤。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
注释
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
①盘:游乐。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
2)持:拿着。
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
①焉支山:在今甘肃西部。