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千秋岁·苑边花外

宋代 / 樊圃

暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。


千秋岁·苑边花外拼音解释:

mu zhong yuan jin sheng hu dong .ming niao gao xia fei zhui sui .jiu han jiang gui wei neng qu .
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
shi fei dao zhi zi gu you .biao xi biao xi shui er he ..
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
来日我登上高山顶,向北遥望故(gu)乡,
我问他现在乡国和(he)宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的(de)这些年发生了很大的变化。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那(na)林木和石泉。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲(jiang)习祭祀、军事等大事上,或者所用材(cai)料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴(yan)饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟(niao)兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
4.娉婷:姿态美好,此指美女。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。
⑤鸾车,神仙所乘之车。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
3、为[wèi]:被。

赏析

  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于(shu yu)玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里(zi li)的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起(ling qi)一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁(ding)?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐(shi jian)渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

樊圃( 宋代 )

收录诗词 (7262)
简 介

樊圃 樊圃,曾官奉化簿(《宝庆四明志》卷一一)。

前出塞九首·其六 / 微生星

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。


重阳 / 弭丙戌

多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,


阆水歌 / 公良戊戌

"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。


送曹璩归越中旧隐诗 / 衡依竹

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"


声声慢·寻寻觅觅 / 谷梁慧丽

浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。


满庭芳·落日旌旗 / 阙甲申

生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


左忠毅公逸事 / 齐酉

"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"


天净沙·为董针姑作 / 蔚辛

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 颛孙红运

离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。


制袍字赐狄仁杰 / 澹台志玉

"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,