野望
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
熊踞庭中树，龙蒸栋里云。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
野望拼音解释:
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
liu yu li qi qie .qiong chou zui wei xing .he dang bai su lei .hao dang cheng cang ming ..
xiong ju ting zhong shu .long zheng dong li yun .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
zha jian huan zhou li .quan fei yin xing ming .wang fan lin hai jiao .shi jiu mo ling cheng .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
miao zhi wei you qi .fan sheng ru yao ming .yi dan xin yue bai .shu qu mu shan qing .
jue he dao xin liu .shu jing zong jiu lin .kai ting fu chuan lu .shi jing yi zhao xun .
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
译文及注释
译文
无风(feng)的(de)水面，光滑得好(hao)似琉璃一样，不(bu)觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过(guo)湖岸在飞翔。
如(ru)果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
你千年一清呀，必有圣人出世。
申(shen)包胥在秦庭大哭七日七夜(ye)，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
注释
2.长郊：广阔的郊野。无涯：无边际。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人：对和尚的尊称。山：指柳州附近山峰。京华：京城长安。亲故：亲戚、故人。
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
赏析
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间(jian)的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽(ju hu)又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力(dong li)。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子(wu zi)”。
“江岭(jiang ling)”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
从艺术上看，这是一篇用传(yong chuan)统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽(ju hu)又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力(dong li)。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子(wu zi)”。
“江岭(jiang ling)”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
从艺术上看，这是一篇用传(yong chuan)统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
创作背景
此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后．爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱，从谢安墩联想到澍安当年奋起东山，挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举，也希望如谢安一样为国效力．在国难当头之际施展自己的宿愿，又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇，于是写下此诗来表达自己的信念。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。
"贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
安能徇机巧，争夺锥刀间。"
"借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
郡斋雨中与诸文士燕集
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
曲江对雨
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
极目故关道，伤心南浦花。少时相忆处，招手望行车。"
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
卜算子·竹里一枝梅
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。"
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
鱼游春水·芳洲生苹芷
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
牧童词
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
莺声乱啁鹄□，花片细点龙泉。西望情人早至，
"乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
有诏许其策，随山兴此功。连云积石阻，计日安波通。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
咏怀八十二首·其三十二
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，