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严先生祠堂记

未知 / 魏莹

每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。


严先生祠堂记拼音解释:

mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
.zhi jing qie yuan yi liu biao .zhe gui zhong can jian xi shen .
.shan qi bi yin yun .shen lin dai xi xun .ren gui gu zhang wan .quan fei ge xi yun .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
bai yun shan shang su shuang lin .yue ming tan se cheng kong xing .ye jing yuan sheng zheng dao xin .
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .

译文及注释

译文
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能(neng)用十年,如果(guo)铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
山深林密充满险阻。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客(ke)人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华(hua)丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑(xiao)语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
老百姓空盼了好几年,
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃(chi)粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

注释
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。
232. 诚:副词,果真。

赏析

  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四(qian si)句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精(de jing)神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不(mo bu)躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十(yi shi)分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近(ba jin)景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥(ren ming)思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

魏莹( 未知 )

收录诗词 (9761)
简 介

魏莹 魏莹,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 陈造

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。


雁儿落过得胜令·忆别 / 莫瞻菉

池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 余俦

"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"


登雨花台 / 查善长

后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


亲政篇 / 瞿式耜

岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。


吴宫怀古 / 曹坤

"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"


劲草行 / 李弼

"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"


明妃曲二首 / 柳桂孙

麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。


登咸阳县楼望雨 / 昂吉

"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"


谒金门·双喜鹊 / 王諲

翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。