首页 古诗词 读山海经十三首·其四

读山海经十三首·其四

清代 / 李西堂

"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?


读山海经十三首·其四拼音解释:

.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
chao yan gao fei jin .lin hua run se fen .wan lai sheng bu jue .ying de ye shen wen ..
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
ding ce shen long hou .gong zhong xi qing kuo .e qing bian zun qin .zhi hui cun gu tuo .
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
.jiao fei su yuan chang you ji .ye shui chun lai geng jie lian .jin xi yan liu huan chu pu .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
.de yi jing ling jiang .shi ying meng mei qiu .cang sheng xie an shi .tian zi fu ping hou .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
shuo shi neng lei ye .zui jiu huo lian chao .zao han wei qian lv .hu shan he dong yao .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .

译文及注释

译文
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在(zai)。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大(da)的野猪射猎追赶。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪(zhe)仙。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此(ci)生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回(hui)想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老(lao)的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
伊(yi)水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
何必考虑把尸体运回家乡。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
不是今年才这样,
京城道路上,白雪撒如盐。

注释
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
(10) 朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨
6.所:处所。这里指解决问题的措施。

赏析

  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  (六)总赞
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖(wai zu)父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝(di)葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一(zhi yi)。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样(zhe yang)的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应(hu ying)。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民(lue min)间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日(jin ri)残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

李西堂( 清代 )

收录诗词 (4745)
简 介

李西堂 李西堂,字春池,滋阳人。诸生。有《晚悔堂诗集》。

对酒 / 吴洪

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


简卢陟 / 沙张白

谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。


任光禄竹溪记 / 张曾懿

"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,


听安万善吹觱篥歌 / 王俊彦

爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"


四块玉·浔阳江 / 陆继善

吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
若将无用废东归。"
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。


五粒小松歌 / 黄继善

"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。


春草 / 黄家鼎

君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


山亭夏日 / 阿里耀卿

口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"


西塍废圃 / 潘唐

厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"


满江红·遥望中原 / 葛立方

腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。