定风波·两两轻红半晕腮
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
gao di xiang bei wu yi shi .zhong luan die zhang he chan yan .mu xiang xin cun miao you ji .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
xin qin ka xuan jie .qing guang fan jia mu .yi yu zhu jun you .hua shang xin jian shu ..
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
译文及注释
译文
温柔的(de)(de)春风又吹绿了大江南岸，可是，天上(shang)的明月呀，你什(shi)么时候才能够照着我回家呢？
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
天空中轻云漂浮(fu)，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电(dian)，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
谁帮我寄去重(zhong)重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
注释
2、知言：知己的话。
8.安;疑问代词.怎么,哪里
235.悒（yì）：不愉快。
7.匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
（2）于：比。
⑺开元：唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见：皇帝召见臣属。
赏析
这又另一种解释：
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者(zhe)，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句(shou ju)就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感(zhi gan)，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天(deng tian)一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其(xian qi)“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者(zhe)，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句(shou ju)就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感(zhi gan)，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天(deng tian)一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其(xian qi)“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
周昙( 两汉 )
收录诗词 (8886) 首
简 介
周昙 生卒年不详，籍贯未详。唐代诗人。唐末，曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷，今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷，共195首，这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
雉朝飞
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
花犯·苔梅
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
清平乐·会昌
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
桂州腊夜
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
夺锦标·七夕
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
岳鄂王墓
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
至节即事
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
见《吟窗杂录》）"
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
如梦令·门外绿阴千顷
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
别来春草长，东望转相思。寂寞山城暮，空闻画角悲。"
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
满庭芳·小阁藏春
白璧双明月，方知一玉真。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
"但能一官适，莫羡五侯尊。山色垂趋府，潮声自到门。
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。