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永遇乐·京口北固亭怀古

两汉 / 曾纪泽

功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
.zi zhao zheng xian fa di cong .xiu yi xing chu pu xiang feng .e gui qin shu you qin san .
huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
.yi nian nian ke shu qian yan .kou zhu xin ci qie chu men .gu jin nan shi shui ken jian .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
gu chu chun tian fei .qiong ba zhang yu duo .yin ren xiang lei jin .ye ye zhu zhi ge ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
jiang fan he ri luo .yue niao jin xiang fei .yi lu chun feng li .yang hua xue man yi ..
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
.yi sheng sui da li .yuan bie yi xiang bei .bai fa wu xiu chu .qing song you lao shi .
luo quan dang hu ji .can yue xia chuang chi .que xiang cong lai yi .qiao zhou yi zi chi ..
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .

译文及注释

译文
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有(you)好转。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大(da)夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以(yi)回国而没有受到(dao)损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
出塞后再入塞气候变冷,
沅水芷草绿啊澧水兰花(hua)香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能(neng)得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分(fen)外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
诗人从绣房间经过。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥(ge)眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

注释
117、川:河流。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
缀:联系。
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
⑼他家:别人家。

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举(biao ju)兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断(gao duan)痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩(se cai),但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着(zhu zhuo)拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

曾纪泽( 两汉 )

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简 介

曾纪泽 (1839—1890)湖南湘乡人,字劼刚。曾国藩长子。同治九年由二品荫生补户部员外郎。光绪四年出任驻英、法大臣。后充驻俄大臣,改崇厚已订之约,收回伊犁和特克斯河地区。中法战争时,力与法人争辩。回国后官至兵部左侍郎。学术贯通中西。有《曾惠敏公全集》。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 于敏中

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"


绣岭宫词 / 孔德绍

自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"


富人之子 / 郭汝贤

"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"


送邢桂州 / 萧纶

"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。


村居苦寒 / 叶延寿

一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。


淡黄柳·咏柳 / 章孝标

马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。


清明二首 / 石延年

"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"


寄王琳 / 叶季良

"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"


送魏郡李太守赴任 / 范公

"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。


庚子送灶即事 / 安鼎奎

"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"