译文
新春三月燕子(zi)噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚(wan)更勾起我思乡的情愁。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
犹带初情的谈谈春阴。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴(chai)烧炭。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树(shu)和山栗。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
梦雨:春天如丝的细雨。
147、婞(xìng)直:刚正。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
12、合符:义同“玄同”。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。