五美吟·红拂
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
五美吟·红拂拼音解释:
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
译文及注释
译文
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条(tiao)。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
虎豹吼叫啊(a)群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的(de)雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江(jiang)山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬(shun)逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西(xi)天......
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清(qing)。
揉（róu）
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县(xian)令。后来因(yin)为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
假如(ru)在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
注释
[1]消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。
⑷寒食：节名，在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。
①飘篷：形容人象蓬草一样飘泊无定。
（1）决舍：丢开、离别。
39.鞭：名词作动词，鞭打。
讲论文义：讲解诗文。
赏析
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中(zhong)。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷(chao ting)也为可知矣。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己(ji)治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于(su yu)河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏(bing fu)下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
首章是舜帝对“卿云(qing yun)”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷(chao ting)也为可知矣。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己(ji)治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于(su yu)河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏(bing fu)下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
首章是舜帝对“卿云(qing yun)”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
创作背景
顾贞观有一首和作，题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云：“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预藉，石函记。”
王度( 唐代 )
收录诗词 (5417) 首
简 介
王度 （1157—1213）宋会稽人，字君玉。学于叶适。以太学上舍入对，于当世要务畅所欲言，竟以此失上第。为舒州教授，学生盈门。后迁太学博士。宁宗嘉定六年将召对，以疾卒。
大雅·文王
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
寺人披见文公
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。"
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
送魏万之京
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
早雁
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
虞美人·寄公度
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
墨萱图·其一
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
菩萨蛮·春来春去催人老
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
见《吟窗杂录》）"
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
醉太平·堂堂大元
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
末四句云云，亦佳）"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
项嵴轩志
"君登金华省，我入银台门。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"