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生查子·重叶梅

先秦 / 石逢龙

游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。


生查子·重叶梅拼音解释:

you qi meng meng ge han jing .shi shi bai lu san qiu zhong .hu ping yue shang tian di kong .
.su bao qiu he shang .lv xing zi you ao .zhong wei li yi qian .shi si kong yuan lao .
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .
weng tou qing jiu wo chu kai .san dong xue ren xiong zhong you .wan hu hou xu gu shang lai .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
xue rui qiong si man yuan chun .yi qing bu bu bu sheng chen .
tong dou yin jiang jiu .shou pai tong dou ge .nong shi pai lang er .yin ze bai lang po .
he chu kan chou chang .qing qin bu de qin .xing ning lou shang yue .gu fu jiu jia chun .
yong qi guan zhong chang .shi shen hu ru yi .sheng qin bai ma jiang .lu qi bu gan zhui .
bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
dang zhou long wei you .lin chi feng bu gu .jiu tian kai nei dian .bai bi kan chen qu .
fu yu yan lu zhong zhi nan .rao fen bu xia hao san za .she ji wei wen fan yi pan .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞(fei)花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝(si)丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
折下玉树枝叶作(zuo)为肉(rou)脯,我舀碎美玉把干粮(liang)备下。
无论什么时(shi)候你想下三巴回家,请预先把家书捎(shao)给我。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
曾有多少宫女为她搽(cha)脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。

注释
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
81、发机:拨动了机件。
④“野渡”:村野渡口。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
(51)飞柯:飞落枝柯。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略(yong lue)今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会(you hui)发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之(zheng zhi)事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  说这(shuo zhe)首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各(zu ge)阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由(ji you)于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的(zai de)事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

石逢龙( 先秦 )

收录诗词 (1597)
简 介

石逢龙 翁逢龙,字石龟,四明(今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。今录十三首。

结客少年场行 / 纵友阳

我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"


早冬 / 西门国龙

此兴若未谐,此心终不歇。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。


送梓州李使君 / 子车丹丹

灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"


寒食寄郑起侍郎 / 岑合美

因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


人月圆·雪中游虎丘 / 肖著雍

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 申屠培灿

"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
九门不可入,一犬吠千门。"


襄王不许请隧 / 水凝丝

当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。


论诗三十首·二十二 / 仲孙己酉

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。


南园十三首 / 公良韶敏

四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。


归国谣·双脸 / 诸葛慧君

"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
不忍见别君,哭君他是非。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。