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江城子·咏史

宋代 / 张逸少

去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。


江城子·咏史拼音解释:

qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
xing dao nan chao zheng zhan di .gu lai ming jiang jin wei shen ..
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
zheng gong xiang lao kai jiu zun .zuo fan chu zou yin zhao hun ..
tai shang lv luo chun .xian deng bu dai ren .mei dang xiu xia ri .zhuo lv dai sha jin .
qing feng xi bu dong .bao wu ken meng hun .jia zhou se geng jing .ren ci jiu nai cun .
.guan cao chong zhong nan pin ru .di zhai qing xian qie du xing .jie yi xiang feng ru ou yu .
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
.jin ri he bu le .xing shi bu yong bing .wu yue ji cu yi .nai shang ke yi sheng .
chen huan jiu xiao wei .hua nian du ying yan .zi yu cheng que xia .shi jun di shi yan .
he gu tong zi shang .zuo shou chong zhi qi .chang jie bai tu dao ling yao .
bu dao sheng chu ning fei chi .xing feng yao shun ming si mu .tiao li pin hui jie de yi .
wo wu ji dong you .shen tuo lian hua gong .an xian lai chan bo .fu de shu chen meng .

译文及注释

译文
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有(you)什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使(shi)是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
(孟子)说:“这样的心就足以(yi)称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  我听说想要树木生长(chang),一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎(shen)的。疾驰的马车却用腐烂的绳(sheng)索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。

注释
31.贤豪:贤能勇壮之士。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
(24)千乘万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。

赏析

  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的(de)看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  (郑庆笃)
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云(yun):“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉(lou yu),不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

张逸少( 宋代 )

收录诗词 (2163)
简 介

张逸少 字天门,江南丹徒人。康熙甲戍进士,官至侍讲学士。

洞仙歌·泗州中秋作 / 沈彤

掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。


春园即事 / 赵崇槟

万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 吴曾徯

"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。


武陵春 / 贺亢

乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。


画堂春·雨中杏花 / 释嗣宗

草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


送魏大从军 / 蔡沈

最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,


燕来 / 王与钧

照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。


论诗三十首·其三 / 莫漳

筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。


雪诗 / 韩守益

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 何频瑜

"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。