赠范金卿二首
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便着戎衣。
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
赠范金卿二首拼音解释:
.jun yu tian su ji jiu you .wo yu jiao fen yi chou miu .er nian ge jue huang quan xia .
.ba nian dao bi dao jing hua .gui qu qing ming lu wei she .jin ri feng liu qing xiang ke .
guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
zuo ye xiang yao yan xing tan .deng xian cheng zui zou qing luan .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
zhua ya zhu shi liang ju xiao .yi dian yu chen jiu tu yao .gan hen jia bing wei qi wu .
.quan zhou wu geng gu .yue luo xi nan wei .ci shi you xing ke .bie wo gu zhou gui .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
译文及注释
译文
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但(dan)是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共(gong)同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩(huan)兜等四人结为一个(ge)朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
注释
⑷小帘钩：指女子用手摘下帘钩，放下帘子。
（2）大（tài）庙：即太庙，天子或诸侯国国君的祖庙。
【病】忧愁，怨恨。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。
⑼落尽梨花春又了：化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”
（12）“衣上泪”，刘希夷《捣衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只为思君泪相续。”
赏析
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富(feng fu)提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙(ceng xu)写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
次联写友人赴边作判官，供职幕府(mu fu)，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象(yin xiang)，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙(ceng xu)写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
次联写友人赴边作判官，供职幕府(mu fu)，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象(yin xiang)，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
王艮( 两汉 )
收录诗词 (6322) 首
简 介
王艮 （1278—1348）元绍兴诸暨人，字止善。为人尚气节，读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历，核减盐引，除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官，迁江西行省左右司员外郎，奸人诬两省民巨额迹避田赋，艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。
池州翠微亭
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
铜官山醉后绝句
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
论诗三十首·十一
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
洛浦虽有荫，骚人聊自怡。终为济川楫，岂在论高卑。"
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
李云南征蛮诗
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
"湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
念奴娇·梅
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
狂夫
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
三闾有何罪，不向枕上死。"
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
题秋江独钓图
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情。"
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
满江红·思家
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
饮啄期应定，穷通势莫争。髡钳为皂隶，谭笑得公卿。