译文
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天(tian)天描眉与人(ren)争短比长。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
上阳宫人哪(na),苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能(neng)怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊(shu)而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
注释
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
115. 为:替,介词。