首页 古诗词 渔父·一棹春风一叶舟

渔父·一棹春风一叶舟

金朝 / 吴淇

而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
wo qu zhuan bei shi qu jing .shu feng qiu xue yi lu xiang ..
shou jiang cheng wai lu chen kong .qi feng yan chi he gan niao .jian nian diao ling zhu sun xiong .
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
jun yi xi shan qiao .han xuan ri yue pian .zi yi shuang bin xue .bu si dao nan tian ..
.neng xiao yong ri shi chu pu .keng qian you lai si huan tu .
hua niao ming jie bie .han xuan qi bu jun .xiang qi zao wan jian .mo dai zhang qin shen ..
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .

译文及注释

译文
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
悠悠不(bu)尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能(neng)够意志坚定?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出(chu)现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
南北形(xing)成狭长地势,长出地方有几何?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧(jian),牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
然后散向人间,弄得满天花飞。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未(wei)落梧桐叶子已抽长。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  追究这弊病的兴起(qi)实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待(dai)燃烧有什么两样。

注释
⑷得意:适意高兴的时候。
16.或:有的。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
[38]酾(shī)酒:斟酒。
芳思:春天引起的情思。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想(yao xiang)的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以(ren yi)有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征(te zheng)上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈(shao gang)草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民(de min)胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

吴淇( 金朝 )

收录诗词 (7376)
简 介

吴淇 吴淇,字蕊仙,别字佛眉,江南长洲人。乃方伯挺庵公之孙女,孝廉康侯公女也。世居姑苏之花岸。蕊仙生而颖悟,五岁时辄过目成诵。父母见其慧性过人,为延师教读。髫龄而工诗,及笄而能文章,益昼夜攻苦不辍。

陇西行 / 陈怜蕾

"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。


春晚书山家 / 斛丙申

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 长孙炳硕

"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 公西增芳

"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"


咏舞诗 / 翁己

九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。


始安秋日 / 闾丘红会

大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,


军城早秋 / 西门丹丹

故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。


夏日山中 / 微生星

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,


清江引·秋居 / 嵇重光

"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"


蝶恋花·春景 / 花丙子

飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"