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除夜雪

明代 / 宋伯仁

不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
落日乘醉归,溪流复几许。"
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"


除夜雪拼音解释:

bu lun xuan mian ji yu qiao .xing yu qing wei jian jian yao .ji zi huo cong lian fu gui .
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
luo ri cheng zui gui .xi liu fu ji xu ..
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
shan ya qin chuan zhong .he lai lu sai shen .hui luan jin bu jian .yan wu yao chen chen ..
di liang qing he meng .lin jing su seng yi .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
san pian neng fu hui lan ci .yun shen shi jing xian mian wen .yue shang jiang ping fang liu chi .
zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
chang shi yi tao lun .li li shi you cun .jiu xiang yu hang jin .yun cong da di hun .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
xi you ye dao shi .wei dang sheng ling guan .yu jian zi wei zhi .wei shi hong ying dan .
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
.yi qiang dang hu zi heng chen .zhi de pin jia si bu pin .wai bu fang fei sui xiao ri .
wei zhi zhi jing jiang he yong .wei shui jing chuan yi xiang liu ..

译文及注释

译文
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起(qi)欣赏音乐更快乐。”
还有其他无数类似的伤心惨事,
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各(ge)自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随(sui)性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年(nian)中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
绿色的野竹划破了青色的云气,
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  作为君王不容易,当臣子实(shi)在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常(chang)常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌(ge),但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴(ke)慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。

注释
①公子:封建贵族家的子弟。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
⑴纤云:微云。河:银河。 
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。

赏析

  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过(tou guo)这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间(shi jian)了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此(ju ci)预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非(wu fei)是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说(ting shuo)朋友出使西域返回。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁(chou ding),在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

宋伯仁( 明代 )

收录诗词 (1426)
简 介

宋伯仁 湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

昌谷北园新笋四首 / 刘肇均

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,


永王东巡歌·其六 / 郑江

何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"


和尹从事懋泛洞庭 / 富严

芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。


汉宫春·立春日 / 鲁鸿

"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。


古代文论选段 / 王举元

故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。


减字木兰花·去年今夜 / 沈毓荪

却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。


赋得北方有佳人 / 黄天德

"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。


酬程延秋夜即事见赠 / 熊蕃

溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"


和端午 / 梅成栋

"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


送东阳马生序 / 陈世相

只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
空寄子规啼处血。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"