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忆江上吴处士

金朝 / 王于臣

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。


忆江上吴处士拼音解释:

yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .

译文及注释

译文
仙女们驾着云车而(er)来,指点虚无的归隐之处。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
小船还得依靠着短篙撑开。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
桀犬吠尧,古来之理,别让(rang)匈奴千秋笑话我们。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五(wu)国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和(he)金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止(zhi),脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶(die)感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠(you)闲地伸展。却又有谁(shui)来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被(bei)我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。

注释
延至:邀请到。延,邀请。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
行:一作“游”。
⑤傍:靠近、接近。

赏析

  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “唯见鸿雁飞,令人(ling ren)伤怀抱。”面对自然界的从容(cong rong)与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接(ju jie)连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗创造了(zao liao)一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一(de yi)块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

王于臣( 金朝 )

收录诗词 (4358)
简 介

王于臣 王于臣,字越王,宜兴人,有《凫亭词》一卷,(《词综》、《瑶华集》所载之王绍即此人。)

离思五首 / 刘似祖

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


徐文长传 / 刘基

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 白侍郎

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


西江月·批宝玉二首 / 蒋业晋

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


鲁山山行 / 陈星垣

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
晴看汉水广,秋觉岘山高。


小桃红·杂咏 / 陈用原

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"


谒金门·帘漏滴 / 赵晟母

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


病中对石竹花 / 吴琚

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
善爱善爱。"


沁园春·孤馆灯青 / 宗懔

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


忆旧游寄谯郡元参军 / 蒲宗孟

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。