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忆江南·歌起处

明代 / 张浚

晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。


忆江南·歌起处拼音解释:

wan jie chi seng lv .ta nian zhuo dao shu .hai bian zeng xia niao .hao shang zheng guan yu .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
xin shi pi xie jian .qi han da suo wei .cuo hui tie ru yi .mo bi shan hu zhi .
chuang ming yi piao dai .di su jin dan chu .qing zhou shan shi xia .gao qiu zuo fu chu .
zhu ya yun meng san qian li .yu bie ju wei tong ku shi ..
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
ba wei tian jun zuo .chong da wang fa du .huai hai sheng qing feng .nan weng shang si mu .
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
feng huang cong dong lai .he yi fu gao fei .zhu hua bu jie shi .nian zi ren chao ji .
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .

译文及注释

译文
宜阳(yang)城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往(wang)日的氛氲。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办(ban)的欢乐宴会。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
明灯(deng)错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
连日雨后(hou),树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直(zhi)入中原也已经有五六年了。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。

注释
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
砾:小石块。
象:模仿。
④笙歌,乐声、歌声。
驱,赶着车。 之,往。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
21.激激:形容水流迅疾。

赏析

  这首咏物诗(shi)前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他(shi ta)自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的(xin de)风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排(an pai)后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张浚( 明代 )

收录诗词 (6263)
简 介

张浚 张浚(1097年8月11日—1164年4月20日),字德远,世称紫岩先生。汉州绵竹(今属四川)人。南宋名相、抗金名将、民族英雄、学者,西汉留侯张良之后。宋孝宗即位后,除枢密使。隆兴元年(1163年),封魏国公,督师北伐,初战告捷,收复宿州(今安徽宿州市)等地,后因部下将领不和,于符离之战大败。旋即再相,视师淮上,积极部署抗金措施,不久又为主和派排去。隆兴二年(1164年)病卒,葬宁乡,赠太保,后加赠太师。干道五年(1169年)谥忠献。着有《紫岩易传》等。近人辑有《张魏公集》。

书边事 / 林豫吉

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


宴清都·秋感 / 郭利贞

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"


天津桥望春 / 王岩叟

令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


渡江云·晴岚低楚甸 / 吴廷栋

行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"


清平乐·太山上作 / 额勒洪

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
爱君得自遂,令我空渊禅。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。


鹧鸪天·佳人 / 阎选

碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。


子产论政宽勐 / 仲昂

磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。


田子方教育子击 / 吴陈勋

闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"


遐方怨·花半拆 / 刘溥

山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。


论诗三十首·十八 / 朱向芳

"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。