译文
说到铭志之所(suo)以能够著称后世(shi),是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鲧(gun)将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃(ran)。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字(zi)己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
杜甫评(ping)论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
注释
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
(48)华屋:指宫殿。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。