殿前欢·畅幽哉
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
玉尺不可尽，君才无时休。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
尽是湘妃泣泪痕。"
殿前欢·畅幽哉拼音解释:
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
.xian gui cong pan hou .ren jian bo da ming .fei teng xie su zhi .xiao han shi qian cheng .
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
jin shi xiang fei qi lei hen ..
译文及注释
译文
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
蝜蝂是(shi)一种善于背东西的小虫。它(ta)在爬(pa)行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙(cao)，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人(ren)们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自(zi)己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
注释
⒅张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律（今福建南平市东），突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
29.青麻头：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”，都是上品蟋蟀的名字。
（49）引还：退兵返回。引，后退。
报：报答。
19.径须：直须。李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”
赏析
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨(ao gu)。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发(shu fa)个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名(gai ming)叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公(huan gong)（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨(ao gu)。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发(shu fa)个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名(gai ming)叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公(huan gong)（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
张进( 隋代 )
收录诗词 (4559) 首
简 介
张进 字翼庭，江南吴县人。干隆壬戍进士，官翰林院庶吉士，着有《绿野园诗》。○予与徐子龙友诸人结葑南诗课，翼庭与焉。许其清不染尘。选贡入都后，规模台阁体，不复唱《渭城》矣。今所录者，皆结诗课时作。
代别离·秋窗风雨夕
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
曾习邹鲁学，亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔，世难激中肠。"
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
蜀道后期
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
壬辰十二月车驾东狩后即事
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
季札观周乐 / 季札观乐
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
除夜野宿常州城外二首
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
蓝桥驿见元九诗
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
相逢行二首
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
眉妩·戏张仲远
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
春日归山寄孟浩然
不下蓝溪寺，今年三十年。"
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
阮郎归·南园春半踏青时
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
见《颜真卿集》）"
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。