首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

隋代 / 行荦

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
谁谓天路遐,感通自无阻。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .

译文及注释

译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
众鸟都(du)有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
路旁经过的人问出征士(shi)兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时(shi)已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
情系着汉家宫室,身却(que)只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
走入相思之门,知道相思之苦。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹(ji)。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽(you)幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
猪头妖怪眼睛直着长。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。

注释
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
⑤谁行(háng):谁那里。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
我认为菊花,是花中的隐士;
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⑺松声:松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
[1]青颦粲素靥:形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。

赏析

  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对(zhe dui)人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托(ji tuo)了自己的这种心态。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻(xi ni)传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女(er nv)”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

行荦( 隋代 )

收录诗词 (8295)
简 介

行荦 行荦,字伟然,号介庵,全椒人。主承恩寺。

防有鹊巢 / 丁棠发

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


怨词 / 储雄文

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


捣练子令·深院静 / 叶集之

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。


小雅·小旻 / 燕翼

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


满庭芳·碧水惊秋 / 梁观

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。


论诗三十首·其九 / 周青霞

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"


南乡子·相见处 / 韩鸣金

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"


饮马歌·边头春未到 / 章惇

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


张佐治遇蛙 / 陈思谦

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


长沙过贾谊宅 / 张常憙

"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"