天地先秋肃，轩窗映月深。幽庭多此景，惟恐曙光侵。"
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
tian di xian qiu su .xuan chuang ying yue shen .you ting duo ci jing .wei kong shu guang qin ..
li yun kong shi xue .fang cao yan jiao fei .xie zi yi liu su .ci xin liao xi ji ..
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .
xiao zhang qin yun bi .han xiao tu jin ying .zhu qi shen wai se .yu lou er bian sheng .
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
qian qi tiao di jin xiao duan .geng yi zhu lan dai yue ming ..
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .
.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
xin ku wen chang jiu .yin yuan qi li shen .lao mi xin dao lu .pin mai jiu yuan lin .
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
wu gong xin nuan ri .hai yan shuang fei zhi .qiu si zhu yan guang .kong meng man tian di ..
xiao lai he chu di lin shui .wu xian yuan yang du bu fei ..
译文
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
只有失去的少年心。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿(er)飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙(mang)忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷(qiong)的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
注释
簪缨：当时官僚贵族的冠饰，这里代指他们本人。
②冶冶：艳丽的样子。
周：在岐山下，今陕西省郿县一带。
8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。
⑴萦（yíng）：缠绕。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
"仆带雕弓马似飞，老莱衣上着戎衣。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
云栱承跗逦，羽葆背花重。所嗟莲社客，轻荡不相从。"
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
"蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。潭连秦相井，松老汉朝根。
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
"昔送征夫苦，今送征夫乐。寒衣纵携去，应向归时着。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
神兮安在哉，永康我王国。"
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
世人犹作牵情梦。"
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
"暗滩水落涨虚沙，滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳，
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
"晓来庭户外，草树似依依。一夜东风起，万山春色归。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
"终过盟津书，分明梦不虚。人从清渭别，地隔太行馀。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
"远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。"
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。浪花机乍织，云叶匠新雕。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"
谁言贫士叹，不为身无衣。"
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
"尊前万里愁，楚塞与皇州。云识潇湘雨，风知鄠杜秋。
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"