译文
麋鹿为(wei)什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水(shui)边游荡?
我真后(hou)悔嫁给商人为妻,偏又命运不(bu)好(hao),逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
西伯姬昌八九十岁,仍(reng)然执鞭受命作牧。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
巴山楚水凄凉之地(di),二十三年默默谪居。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
骏(jun)马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
注释
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
35、乱亡:亡国之君。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。