聪明累
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
聪明累拼音解释:
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
shan quan luo cang jiang .pi li you zai er .zhong chao yu sa da .xin su ba xiao sa .
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
译文及注释
译文
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和(he)书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过(guo)的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散(san)浮云，唤出明月。月夜(ye)的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂(piao)亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
注释
26.延袖：展袖。翮：鸟羽的茎，今所谓翎管。飞翮：飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞，展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
23、车服不维：没有官职的束缚。车服，古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异，这里是用车服来代指官职。维，束缚、约束。
濯（zhuó）：洗涤。
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
（32）自：本来。
[49]藻扃：彩绘的门户。黼（fú福）帐：绣花帐。
（18）持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。
赏析
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精(de jing)神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人(zhu ren)公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
尾联“谁能将旗(jiang qi)鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面(hou mian)敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉(qu zai)！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目(zhu mu)四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人(zhu ren)公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
尾联“谁能将旗(jiang qi)鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面(hou mian)敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉(qu zai)！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目(zhu mu)四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
陈廓( 隋代 )
收录诗词 (1126) 首
简 介
陈廓 陈廓（一○五六～一一一○），字彦明，镇江（今属江苏）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，历句容主簿，知长社、吉水、楚丘县，知处州。后除广东转运判官，移提点刑狱，改利州路。徽宗大观四年卒，年五十五。有诗文杂说三十卷，已佚。《京口耆旧传》卷六有传。
燕姬曲
应傍琴台闻政声。"
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
天问
宣城传逸韵，千载谁此响。"
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
"薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
浣溪沙·桂
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
苏武
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
群盗下辟山，总戎备强敌。水深云光廓，鸣橹各有适。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
中夜起望西园值月上
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
昭君怨·赋松上鸥
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
世情只益睡，盗贼敢忘忧。松菊新沾洗，茅斋慰远游。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
"西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
鲁颂·有駜
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
同心注师律，洒血在戎轩。丝纶实具载，绂冕已殊恩。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
长命女·春日宴
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。"
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。
清明日宴梅道士房
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
不知新都城，已为征战丘。当时有遗歌，歌曲太冤愁。
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。